Os Seminários do Ateliê retornam, agora em 2024-5, com o tema “Por um pensamento do político”. Eles estão em continuação com as questões dos Seminários de 2023, “Na carne do social: recompor o bem comum”.
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Apresentação do tema
Os Seminários do Ateliê retornam, agora em 2024-5, com o tema “Por um pensamento do político”. A proposta dá continuidade às questões dos Seminários de 2023, “Na carne do social: recompor o bem comum”.
O Seminário de 2023 começou com algumas questões norteadoras: o que é o político? Quais seus fundamentos antropológicos? Como podemos pensar bem o político? Quais os regimes políticos e as formas históricas do político? Como é possível recompor o político em sociedades democráticas e mundializadas?
Os dez encontros de Na carne do social tiveram por base a leitura dos dois primeiros ensaios de Claude Lefort, em As formas da história: “A troca e a luta entre os homens” (1951) e “Sociedades ‘sem história’ e historicidade” (1952). Travamos também um constante diálogo com a obra de Lévi-Strauss. Acabamos deste modo por nos deter numa questão bem específica: a importância da etnologia/antropologia para o pensamento do político.
Pensávamos em avançar mais neste sentido. A ideia era avançar na leitura de mais dois ensaios de “etnologia histórica” de As formas da história, de Lefort; continuar na interlocução com Lévi-Strauss; e inserir no horizonte a obra de Pierre Clastres.
Faremos, contudo, um pequeno desvio, deixando para retornar somente mais tarde à etnologia. O livro principal em nossa mesa continuará sendo de partida As formas da história. Mas vamos introduzindo também, aos poucos, as contribuições de Marcel Gauchet ao pensamento do político, assim como alguns estudos de história do político.
Tendo como ponto de partida a crítica ao marxismo e às experiências totalitárias do século XX, os encontros de Por um pensamento do político buscam lidar com as seguintes questões norteadoras:
I. Como opera a lógica do totalitarismo? Qual a sua relação com a democracia? Por que precisamos reconhecer a experiência comunista no século XX como uma forma de totalitarismo?
II. Como o marxismo concebeu a sociedade e a história? Por que a esquerda precisa se desvencilhar das suas armadilhas para pensar politicamente e criar respostas efetivas?
III. O que é “o político”? Como pensá-lo? Por que a leitura dos Antigos (sofistas, Platão e Aristóteles), da etnologia, de Marx e de Maquiavel permite avançar numa compreensão do fato político nas sociedades humanas? Dito de outro modo, por que a filosofia importa?
Acompanhe e assista a todos os encontros do Seminários do Ateliê!
O que são os Seminários do Ateliê?
Os Seminários do Ateliê são a frente mais acadêmica das nossas atividades públicas. Eles apresentam nossas pesquisas em progresso no nível de altos estudos.
Inspirando-se em outros espaços de liberdade acadêmica, como o Collège de France e a École des hautes études en sciences sociales (EHESS), eles são dedicados ao desenvolvimento de nossas pesquisas junto à rede do Ateliê de Humanidades e aos sócios-apoiadores do Ateliê Clube, tendo um compromisso com a clareza expositiva e o aprendizado por diálogo crítico.
Possuindo um caráter inter- ou transdisciplinar, eles articulam a elaboração teórico-empírica, a consciência histórica, a reflexão sobre o presente e o cuidado com questões éticas, sociais, políticas e existenciais.
Quem pode assistir aos Seminários?
Todos os sócio-apoiadores do Ateliê Clube nas modalidades Premium e Sócio-leitor.
Como assistir aos Seminários?
Os vídeos do Seminários são disponibilizados em formato gravado aos sócios-apoiadores Premium e Sócio-leitor para assistir a qualquer momento e em qualquer lugar, sem prazo de expiração.
Caso você deseje assistir à gravação ao vivo, de modo a poder interagir com perguntas e respostas em tempo real, entre em contato conosco.
Canal de informação/co-laboração do Seminário em progresso
Os Seminários terão um canal interativo de Whatsapp, onde o professor fará circular informações e materiais complementares (Pontos de Leitura) para o público, com possibilidade de seu uso (com moderação) para perguntas e respostas.
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