Curso “A revolução do dom: vias teóricas de um paradigma”

O antropólogo francês Marcel Mauss publicou, em 1925, o hoje célebre Ensaio sobre o Dom, que é considerado por muitos, como Claude Lévi-Strauss, um marco d’águas das ciências humanas e sociais. Não faltaram, desde então, iniciativas teóricas e práticas que desenvolveram as intuições nele presentes.

Diante da crise de nosso tempo, o Ateliê de Humanidades se propõe a pensar uma “revolução do dom”; revolução a ser entendida em duplo aspecto: na teoria, quando propõe outras formas de explicação e compreensão da vida social; e na prática, quando pensa o dom como horizonte da ação em diferentes esferas.

O presente curso tem o intuito de apresentar os possíveis fundamentos teóricos do dom. Ele se divide em três módulos. Primeiramente (I), fazemos uma apresentação do próprio Ensaio sobre o Dom, contextualizando-o historicamente e no interior da obra do autor. Em seguida (II), apresentamos as distintas interpretações do dom feitas por alguns dos principais intelectuais franceses do século XX: o estruturalismo de Claude Lévi-Strauss, o surrealismo de Georges Bataille, a fenomenologia de Claude Lefort, a sociologia crítica de Pierre Bourdieu, a filosofia da hospitalidade de Jacques Derrida e o paradigma da dádiva do Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS). Por fim, no último módulo, pensamos os caminhos possíveis de uma teoria crítica do dom, para os quais buscam contribuir os próprios professores, Paulo Henrique Martins e André Magnelli.

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Programa

Iº Módulo. O Ensaio sobre o Dom: tradição, contexto e leitura

O Ensaio sobre a Dádiva: seu lugar no interior da obra de Marcel Mauss
Potlatch, kula e hau: os termos da problemática na tradição antropológica
A geografia e a história da dádiva: debruçando-se sobre o material etnográfico
Exposição sistemática do Ensaio

IIºMódulo. Distintas Vias de Interpretação do Dom

A Interpretação de Claude Lévi-Strauss. O Ensaio como Novo Organum do Estruturalismo
O Dom, o reconhecimento e a constituição do laço político. Claude Lefort
Potlatch como anti-utilitarismo radical: antropologia da consumação de Georges Bataille
O interesse denegado e o dom desinteressado. Pierre Bourdieu
O Dom Impossível de Jacques Derrida
Dom como paradigma: Jacques Godbout, Alain Caillé e o Mouvement Anti-Utilitariste en Sciences Sociales (M.A.U.S.S.

IIIºMódulo. Por uma teoria crítica do dom: as vias teóricas de Paulo Henrique Martins e André Magnelli

Como assistir?

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Horário das aulas ao vivo

6 aulas, às terças, 19:00 às 20:40h
De 11 de abril a 16 de maio

Certificado

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Professores

Bibliografia Básica

1. MAUSS, Marcel (1925). Ensaio sobre a dádiva. In: MAUSS, Marcel. Sociologia e antropologia. São Paulo: Ubu, 2017.

2.
LÉVI-STRAUSS, Claude. Estruturas elementares do parentesco (cap.V, cap.XXIX). Petrópolis: Vozes, 1982 [1a edição 1949, 2a edição 1967].
LÉVI-STRAUSS, Claude (1950). Introdução à obra de Marcel Mauss. In: MAUSS, Marcel. Antropologia e sociologia. São Paulo: Ubu, 2017

3.
LEFORT, Claude (1951). A troca e a luta entre os homens. In: LEFORT, Claude. As Formas da História. São Paulo: Brasiliense, 1979.

4.
BATAILLE, Georges. (1933) A noção de dispêndio. In: A Parte Maldita. Precedido de A Noção de Dispêndio. Autêntica, coleção Filo, 2013 [1957]. p.17-33.

5.
BOURDIEU, Pierre (1996). Marginalia. Algumas Notas adicionais sobre o dom. MANA 2(2):7-20.

6.
CAILLÉ, Alain (2023) Por uma teoria crítica do dom, 2 volumes. Rio de Janeiro: Ateliê de Humanidades Editorial.

7.
MARTINS, Paulo Henrique (2019) Itinerários do dom: teoria e sentimento. Rio de Janeiro: Ateliê de Humanidades Editorial.
MARTINS, Paulo Henrique (2023) Políticas da dádiva: associação, instituições, emancipação. Rio de Janeiro: Ateliê de Humanidades Editorial (lançamento em maio).