Podcast. A alegria da máscara e a potência do brincar: uma conversa sobre riso, criança, gaia e política

Publicamos neste sábado de Carnaval, no República de Ideias, uma conversa entre Aldo Tavares e André Magnelli sobre o carnaval, refletindo sobre a potência do falso presente em sua metafísica, em sua história e seus devires. O fio de nossa conversa entrelaça temas como a leveza do infantil, a subversão pelo riso e pela linguagem, a natureza do poder e da representação, a metafísica do Momo, os limites da luta política de esquerda, as formas de guerra, dádiva e amizade etc. Desejamos uma boa escuta e um excelente carnaval!

Tópicos

• Começando por lembranças afetivas: pierrots, palhaços e bate bolas;
• Fantasia como ampliação dos signos e aproximação afetiva;
• Carnaval como excesso, suspensão e expansão: a experiência do infantil, do riso;
• A moralização e a demonização do Carnaval: graças a Deus temos Crivella, apesar dele mesmo;
• A relação do carnaval com o poder: sua potência política e crítica;
• O rei Momo: sua história e seus símbolos;
• Gaia-Terra, crianças e dádivas: o universo de Momo;
• Os devires do carnaval: duelos, plasticidades e inversões na linguagem;
• Mentira nobre e mentira falsa: os rostos dos governantes e as máscaras do carnaval;
• A leveza e o bailar: não acreditamos em um Deus (e pensamento) que não saiba dançar;
• Um contraste entre o carnaval, a procissão e a parada militar: a necessidade de uma memória da tradição do carnaval;
• Crítica da tradição de esquerda: linguagem militarizada, rigidez e a dificuldade do riso e da leveza;
• Digressão sobre Maluf, Lula e cia.;
• O que pode o carnaval? A subversão do brincar, a potência do falso e a alegria da máscara;
• A luta política pelo Entre: corpos, bailares, comidas, infiltrações, enganos, mentiras, jogos e traições;
• Como entender o conceito de máquina de guerra de Deleuze: linguagem, desejo, e devir, e não combate, ocupação e força bruta;
• Carnaval, uma Gaia Ciência;
• O que não pode o carnaval? A pura destrutividade e a pornografia que pode matar eros;
• Os extremos são fracos, os minoritários fortes;
• Amizade e dádiva: uma declaração de amor-philia mútuo, um pacto de amigos por uma pólis feliz.

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