Trazemos hoje, no Fios do Tempo, a análise de Pablo González Velasco (Universidade de Salamanca e coordenador de El Trapezio) sobre a conjuntura política da Venezuela. Ele não apenas analisa a natureza do regime “madurista”, como também pensa os possíveis desdobramentos de uma transição. Ao fazer isso, reflete sobre a lógica trágica do processo “revolucionário”, trata das imposturas de um “anti-imperialismo” descolado da prática e realiza algumas ricas analogias com outras quedas de regime, como em Portugal e Espanha.
Ao ler este texto e conversar com Pablo González a respeito da Venezuela, ficou ainda mais evidente para mim o quanto que nós, no Brasil, temos poucas informações sobre o que ocorre na nossa vizinhança e, por consequência, acabamos com uma baixa qualidade do debate público a respeito das questões comuns.
André Magnelli
Fios do Tempo, 08 de agosto de 2024
Venezuela:
uma revolução de capitães contra o quixotismo suicida?
Podemos dizer que hoje a maioria dos eleitores e militantes do primeiro chavismo (de Chávez) estão em posições críticas contra o madurismo e em grande medida votam na oposição. Lembremos de que a primeira leva de anti-chavistas e anti-maduristas deixou o país e não pôde votar. É a velha história da revolução que devora os seus filhos. O voluntarismo leva-nos à praça sitiada, e essa última nos leva à redução progressiva do pluralismo: primeiro o dos outros e depois o nosso.
Citarei dois nomes importantes do chavismo anti-madurista que apoiou a candidatura de Edmundo González: Walter Martínez, mítico jornalista do programa televisivo Dossier, com quem muitos de nós recebemos formação em geopolítica. E Andrés Izarra, antigo ministro da Comunicação de Chávez e ex-diretor da Telesur, que denunciou um auto-golpe. Existem, portanto, várias oposições que, dado o nível de exaustão do regime liderado por Maduro, convergem cada vez mais a cada dia que passa. Os rostos e os bairros, de onde saem os manifestantes e entram a polícia e os coletivos para invadir, são a prova da incorporação da base popular no movimento de oposição. Um bom final para Maduro seria parafrasear a famosa frase de Estanislao Figueras numa última aparição na televisão: “Senhores, vou ser franco convosco, estou farto de todos nós”.
Na minha opinião, estão reunidas as condições Rara uma revolução de Capitães ao estilo português na Venezuela. Neste caso, tratar-se-ia de um contra-golpe para restaurar a ordem constitucional bolivariana em nome de Chávez e do mandato democrático, e contra Maduro e Padrino. Poderiam copiar o método português: canções na rádio como sinal preliminar, uma coluna de tanques em direção a Miraflores, à sede do Sebin e ao Ministério da Defesa. Falta um homem corajoso (Salgueiro Maia), um comandante operacional (Otelo de Carvalho) e um militar de prestígio (António de Spínola). Consta-me que Padrino não põe os militares na rua no caso de as baionetas se voltarem.
Sobre a mãe de todas as disputas eleitorais, digo-lhe o seguinte. Independentemente das desconfianças entre as partes e das pressões externas, os tribunais, comissões ou juntas eleitorais de todo o mundo têm a obrigação de produzir e salvaguardar as provas previstas na lei para aqueles que eventualmente apresentem uma reclamação. O que está em causa na Venezuela não é a parte técnica, mas a divulgação do resultado. A minha hipótese é que o hardware e o software eleitoral venezuelano é tão bom que nem mesmo o governo conseguiu manipular as folhas de contagem, pelo menos nos primeiros seis dias. É invulnerável a ataques informáticos porque não utiliza a Internet. O que foi manipulado foi o anúncio à imprensa dos supostos resultados. Por outro lado, a oposição fez um xeque mate por causa dos novos celulares que permitem fotografar os boletins de voto e carregá-los rapidamente na Internet. Tudo isto em colaboração com muitos militares que fizeram parte da organização das eleições.
Vale a pena refletir – a partir de uma ética política das consequências – sobre a duvidosa virtude de manter posições numantinas. O quixotismo dos pequenos países contra as sanções dos Impérios é vazio se não tiver meios para compensar os danos. O suicídio não é, portanto, meritório. Tampouco substituir o proprietário da colônia. E, francamente, para substituir a oligarquia tradicional por uma oligarquia menor… para essa viagem não são necessários alforges. Se não tem o músculo econômico para resistir e ultrapassar as sanções de um Império, então é melhor ter outras estratégias para evitar condenar o seu próprio povo.
A dignidade tem de ser uma estratégia constante a longo prazo, e não apenas um impasse. Não é necessário comprar uma luta cuja consequência é o empobrecimento a todos os níveis, também a nível cultural, uma vez ultrapassado o fervor inicial. É preferível lutar e diversificar no Norte ao lado dos vizinhos do Sul. A PDVSA é um exemplo paradigmático da decadência crescente e da dependência externa. Tudo isto é consequência deste aventureirismo por uma soberania retórica sem suporte econômico interno. Terá alguns grandões amigos na richa que podem fazer algo para dissuadir terceiros e proteger a elite do regime, mas não é suficiente para mudar a realidade. Por exemplo, o Brasil tem boas relações com todos os blocos porque tem um limiar mínimo de poder para negociar, e é por isso que a integração é fundamental para os países latino-americanos. É preciso dizer também que a Rússia faz a ponte com o Brasil nas suas relações com a Venezuela, pois a América do Sul é o espaço natural da liderança brasileira.
A lógica anti-imperialista não pode justificar tudo. Na verdade, os que usam essa linguagem olham para o outro lado ou defendem outros impérios. O “povo” é um instrumento. Para alguns perdidos, lembro-lhe que o Vietnã socialista invadiu o Camboja dos Khmeres Vermelhos. Com quem estaria esse povo? Deveriam ser claros e dizer: “Eu apoio a permanência de Maduro independentemente do resultado”. A conceção revolucionária está muito mais próxima da escatologia religiosa do que de um materialismo efetivo para as classes populares. A culpa é sempre dos outros porque a superioridade moral preenche os vieses e a falta de resultados. O apoio de um verdadeiro leninista é pela manutenção do poder, mesmo que tenha perdido a eleição. Ao fim e ao cabo, a repressão de uma minoria contra a maioria já é uma arte aceita no tradicionalismo russo-soviético (chamado de comunismo), a exemplo de Wojciech Jaruzelski. Agora, reduzir a política à política do Ministério do Interior, num jogo de gato e rato, dedicando recursos à repressão e não à economia, é algo como a auto-aniquilação. O anti-imperialismo revolucionário é outra auto-aniquilação, porque torna o país de partida vulnerável, e depois dependente da Rússia.
Muitos dos superdefensores, até hoje, da Revolução Bolivariana reconhecem em privado o desastre. Eu sou uma testemunha disso. O raciocínio cínico é que é melhor estar errado com o partido do que certo fora dele. Assim, um regime anti-imperialista será sempre melhor do que uma democracia liberal. Isto não é verdade: é perfeitamente possível transformar uma utopia revolucionária num estado de coisas misto entre um regime político de caserna e uma sociedade civil anarquizada, sem remontar à escassez devida a fatores internos ou externos. Não é o caso da China, que tem um pacto social que ainda cumprem em termos de ordem e progresso.
Maduro, se tivesse ganho de forma limpa, já teria feito uma grande ação de propaganda, publicando todos os boletins de voto no Twitter, para ganhar apoios perdidos e isolar a oposição. Concentrar-se na criminalização da violência militante de rua (as “guarimbas”) é criar um espantalho. Proclamar-se presidente, num evento que no Brasil demora um mês e meio, ainda mais quando só em 2025 começa o mandato, é um reconhecimento de culpa. Será que a urgência de se proclamar vencedor sem dados desagregados ou completos e sem mostrar o boletim número 1 é porque o Império está a assediá-lo? Sinceramente, preferia acreditar que há infiltrados da CIA no madurismo para cometer tais torpezas comunicativas.
O chavismo poderia ter tido êxito se tivesse se concentrado num projeto pragmático de integração regional e de fusão entre os países hispânicos. O PSUV tem a oportunidade de se reformular e de passar algum tempo na oposição. A primeira coisa que tem de aprender é que a ideologização das massas não pode ser permanente e tem de ser acompanhada pelo aumento do nível de vida. As pessoas estão cansadas de uma política maniqueísta e oca. A mistura de ingenuidade, deslumbramento e sectarismo cria uma cegueira profunda, por vezes de vontades maioritariamente humanistas, embora não isentas de ódio.
Se tudo o que é pacífico falhar, no final haverá um bloco de perseguição (no espírito do que ocorreu na Colômbia) contra Maduro, contra Elvis Amoroso e Vladimir Padrino. Nesse caso, uma força de interposição militar colombiano-brasileira seria importante para garantir uma transição pacífica sem Maduro e sem revanchismo. México, Brasil e Colômbia precisam aprofundar a sua supervisão do regime e da transição venezuelana, distanciando-se da Rússia, de Cuba e dos Estados Unidos. Para o seu bem, é melhor que Maduro comece a obedecer à tripartição México-Colômbia-Brasil do que à Rússia. Chegou o momento de exigir a anistia para todos os partidos, como nas transições espanhola ou brasileira, e esperar que surja um análogo do que foi Adolfo Suárez no franquismo, que seja capaz de realizar uma transição reformista saindo de dentro do regime e de forma integrada com a oposição.
Se o chavismo foi, durante algum tempo, um elemento de integração regional, de redução da pobreza e de ascensão social, hoje não é nada disso, e não apenas devido ao preço do petróleo ou às sanções. Há mais pessoas contra do que a favor, tanto em termos geopolíticos regionais como internos. Agora é o momento de evitar uma guerra civil, uma pax madurista e uma nova hegemonia política subordinada aos Estados Unidos.
Nunca fui à Venezuela, embora tenha tido a oportunidade de falar e apertar a mão a Hugo Chávez quando este esteve em Madrid em 2004. Lamento o estado de coisas a que se chegou. Lamento que uma pessoa como Walter Martínez, que nos ensinou o que eram os BRICS muito antes de se tornarem moda, já não possa começar aqueles programas, com um planeta Terra como pano de fundo, dizendo: “Saudações amigos, tripulantes da nossa querida nave poluída e única, a mesma que, desde a última vez que nos vimos através destes meios de comunicação, deu mais uma volta ao seu eixo imaginário e, evidentemente, continua a gerar acontecimentos em pleno andamento”. Por vezes ao vido, fazendo uso de conexões com canais internacionais e com um mapa-mundi, por vezes com entrevistas, Walter propociava-nos uma análise em tempo real da situação internacional, o que me fazia companhia, vivendo na Inglaterra e no Brasil, embora nem sempre estivesse (e nem sempre estou) de acordo com ele. Despeço-me com a sua despedida de sexta-feira: “Graças a Deus que é sexta-feira! Shabbat Shalom, Salam Aleikum, Pax Vobis. Queremos falar com você na segunda-feira. Não entre nas estatísticas”.
Pablo González Velasco é Coordenador Geral da ELTRAPEZIO.EU. Doutor em Ciências Sociais pela Universidade de Salamanca.
Catálogo do Ateliê de Humanidades Editorial
